|
|
Российский Фонд Трансперсональной Психологии |
Международный Институт Ноосферы |
||
|
||||
|
г. Москва
|
|
|
|
КОСМОЛОГИЯ Перед описанием путешествия кратко остановимся на представлениях о строении вселенной у таймырских нганасан. Перед началом погружения Иван Горнок так описывает возникновение земного микрокосмоса: «…Сперва лед был, травы никакой не было, один чистый лед был. В ту пору земли мамка льда девкой была. Ну, вот земли мамка, когда зад-то свой вверх показала, тут отец земли, бог, это видел и сверху порозовать (вступить в половое общение) упал. Ну, как порозовал-то, земля-девка-дьявол беременная стала, родила деревьев мамку, чтобы огонь доставать ребятам. Земли мамка гагару родила, тогда густо деревья выросли, оленя корм появился. Тогда все ребята стали жить, рождаться. Рыбу стал давать воды хозяин, земли соском — ягелем олени дикие стали кормиться. На земле их (рыбу и оленей) люди стали есть, все равно, что соском земли стали кормиться. Почему теперь земля стала родить для топки деревья, тальник — для летнего топлива? Для того чтобы все люди разжигали огонь и размножались…» Слово дьявол нганасаны употребляют для божества и духа независимо от того доброжелателен он или нет. Более мелких духов, семейные святыни (койка) они называют шайтанами (это заимствование у русских, называющих шайтанами туземных духов). В этом тексте мамка деревьев и есть Богиня (бог) Хорэ, обеспечивающая гармонию биосферы. В этом процессе огромную роль играют её дети, семь духов-гагар, поддерживающих земную твердь. Тонкоматериальную причину наступившего экологического кризиса нганасаны видели в том, что исчезли сильные шаманы, поддерживавшие гармонию мира людей и мира духов. Добрые духи помощники стали погибать, а духи убийцы, разрушители вошли в силу, стали уничтожать все живое на земле: «…Да, верно, когда шаманы умирают, тогда шайтаны тоже умирают», — так сказал дьявол земли. Когда я, будучи шаманом, шаманил, моя мамка-дьявол — так говорила: «Оттого смерти стало много, что шаманы умерли. Шаманов много было, ледовок (погребений) меньше было…» Вследствие гибели шаманов погибли и духи гагары, обеспечивавшие гармонию животного и растительного мира: «…Сначала, когда земля создалась, семь гагар поддерживали ноги земли. Семь гагар шайтанами были. Они держали ноги земли, и шайтанские (койка) деревья живы были, они были опорами земли. Когда шаманов не стало, много могил стало, ноги гагар стали подрезываться, земли дьявол стал грызть, от этого стали падать шайтаньи деревья. Мы здесь сидим, верно, они (деревья) тут и полегли…» Здесь шайтанские деревья (койка) — священные деревья, в которых обитают шаманские духи. В результате и сама мамка деревьев (Хорэ) потеряла почти все свои глаза (её глаза — шаманы), ноги её ослабли (её ноги гагары, деревья), уснула и перестала противодействовать злу. Горнок так описывает наступивший апокалипсис: «…Дерева отец — верхний бог души посылает. Земли мамка стала есть эти души. Земли дьявол, поедающий детские души, уродил мать шайтанских деревьев, предназначенных для нужд умирающих. Мамка, поедающая души людей, схватила гагар за горло, поэтому дьявол стал поедать души людей. Оттого стало много тратиться деревьев для нужд умирающих. Поэтому огонь стали жечь наполовину, оттого только половину огня стали насыпать в рот земли. (Речь идет о злом духе земли, раскрывающем свою пасть, чтобы поглотить людей. Когда разжигается огонь, горячие угли идут ему в пасть и этим предохраняют людей от него)… Мамка земли свое сытое брюхо поднять не может, так как половина деревьев идет на могилу людей…»
© Евгений Файдыш. 2003. |
||||||
|
|
|||
